杜威教育思想，实用主义哲学下的教育即生活与儿童中心理论探析-华夏学术资源库

理解杜威的教育思想,关键在于把握他的核心哲学立场，即实用主义，并将其与教育实践紧密结合。

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核心哲学基础：实用主义

杜威的教育思想并非凭空产生,而是建立在他深厚的哲学基础之上，要理解他的教育理论，必须先了解他的实用主义哲学。

经验论：杜威认为，经验是人与环境持续互动的过程，这不仅仅是“做过某事”，而是指个体在与周围世界（包括人、事、物）的互动中，主动地尝试、遭遇问题、反思和重建的过程，经验是学习的唯一源泉。
工具主义真理观：真理不是固定不变的、需要被动接受的教条，而是解决问题的有效工具，一个观念、理论或知识是否为“真理”，取决于它能否在实践中成功地指导我们解决问题，带来预期的结果。
民主社会观：杜威视民主不仅仅是一种政治制度，更是一种生活方式，民主的核心在于强调个体间的自由交往、相互尊重、共同探究和合作解决问题，教育必须为培养民主社会的合格公民服务。

基于以上哲学,杜威提出了几个关键的教育概念，这些概念构成了他教育理论的支柱。

这是杜威最核心的教育理念,他认为，教育的目的不是为未来生活做准备，教育本身就是生活，是经验的不断生长和改组。

反对“预备说”：传统教育认为儿童是“未成熟的人”，教育是为了让他们将来适应成人社会，杜威严厉批判这种观点，认为这压抑了儿童当下的天性和兴趣。
“生长”的含义：生长是一个动态的、持续的过程，意味着儿童能力的不断发展、心智的不断成熟和经验的不断丰富，教育应该像园丁培育植物一样，提供适宜的环境和条件，让儿童自然地、健康地生长，而不是强行修剪或塑造。

与“教育即生长”紧密相连，杜威强调教育要与儿童的现实生活相联系。

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反对“课本中心”：传统教育将知识禁锢在书本里，与鲜活的生活经验脱节，杜威主张，学校应该简化、净化和平衡社会生活，使其成为一个“雏形的社会”。
“做中学” (Learning by Doing)：这是杜威最广为人知的主张，他认为，真正的知识和理解来自于主动的经验，而不是被动的灌输，儿童通过亲手操作、亲身参与，才能获得有意义的经验，从而构建知识。

这是杜威实现“教育即生活”和“教育即生长”的主要方法论。

强调主动性与经验：学习的起点不是书本，而是儿童自身的直接经验和真实问题，学习几何，不应只是背诵公式，而可以从测量土地、设计花园等实际活动中开始。
思维与行动的统一：杜威认为，思维并非脱离实践的玄想，而是解决问题的工具，完整的思维过程包括五个步骤：
1. 疑难的情境：遇到一个真实的问题。
2. 确定疑难：清晰地界定问题所在。
3. 提出假设：思考可能的解决方案。
4. 推理假设：评估不同假设的可行性。
5. 验证假设：通过实际行动来检验哪个假设最有效。这个过程被称为“反思性思维” (Reflective Thinking)，是学习的核心。

杜威的教育理论是以儿童为中心的,但并非放任自流。

尊重儿童的本能与兴趣：教育必须从儿童的兴趣、需要和已有经验出发，教师应观察和引导，而不是强制。
“兴趣”不等于“娱乐”：杜威区分了“偶然的兴趣”（即即时的、感官的快感）和“发展的兴趣”（即能引导人进行深入探究、获得持久满足感的兴趣），好的教育应激发后者。
教师的角色转变：在以儿童为中心的课堂里，教师的角色不再是知识的权威和灌输者，而是学习的引导者、促进者和合作者，教师需要设计丰富的环境，提出启发性的问题，帮助儿童整理和反思他们的经验。

杜威认为,学校应该是一个民主社会的缩影。

模拟真实社会：学校不应是与世隔绝的“象牙塔”，而应提供真实的社会情境，让儿童在其中学习合作、分担责任、共同管理。
培养民主公民：通过在学校的共同生活和集体活动中，儿童才能学会如何与他人相处，如何尊重不同的意见，如何通过协商解决问题，从而为将来成为民主社会的合格公民打下基础。

杜威的教育思想在很大程度上是针对他所处时代的传统教育模式（以赫尔巴特的“三中心论”——教师中心、教材中心、课堂中心——为代表）而提出的。

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杜威的教育思想是一个庞大而连贯的体系,其核心在于：以实用主义哲学为基础，将教育定义为经验的持续生长过程，主张通过“从做中学”的方式，在“学校即社会”的环境中，以儿童为中心，培养具有反思能力和民主精神的现代公民。

尽管其思想在实践中面临挑战,但它从根本上改变了人们对教育目的、过程和方法的理解，至今仍对全球的教育改革和发展具有重要的启发意义。