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思政教育过程有何独特特点?

思想政治教育过程的主要特点

思想政治教育过程,是指教育者根据一定社会的思想品德要求和受教育者的思想品德发展规律,对受教育者施加有目的、有计划、有组织的影响,促使受教育者形成社会所期望的思想品德的过程,这个过程具有以下几个鲜明的特点:

思政教育过程有何独特特点?-图1
(图片来源网络,侵删)

方向性与目的性

这是思想政治教育最根本、最核心的特点,它明确规定了教育的政治方向和最终目标。

  • 方向性: 思想政治教育必须坚持正确的政治方向,即坚持社会主义方向,以马克思主义及其中国化的理论成果为指导,它不是价值中立的,而是要为巩固特定社会的政治制度、意识形态和经济基础服务。
  • 目的性: 整个过程具有非常明确的目的,即培养和塑造受教育者符合社会要求的政治立场、思想观念、道德品质和行为习惯,在中国,其根本目标是培养“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。

简言之,它“为谁培养人、培养什么人”的问题上是毫不含糊的。


系统性与计划性

思想政治教育不是零散、随意的说教,而是一个系统化的工程。

  • 系统性: 它是一个由教育者、受教育者、教育内容、教育方法、教育环境等多个要素构成的复杂系统,这些要素相互联系、相互作用,共同影响着教育效果,教育内容本身也是一个系统,包括世界观、人生观、价值观、政治观、道德观等多个层面。
  • 计划性: 教育活动通常需要经过周密的计划和设计,从教育目标的设定、内容的选择、方法的选择,到活动的组织、效果的评估,都遵循着一定的逻辑顺序和科学规划,以确保教育的科学性和有效性。

这体现了其“科学化”和“规范化”的一面,避免盲目性和随意性。

思政教育过程有何独特特点?-图2
(图片来源网络,侵删)

复杂性与多端性

思想政治教育是“做人的工作”,其对象和过程极其复杂。

  • 复杂性:
    • 对象的复杂性: 受教育者是活生生的人,具有不同的年龄、知识背景、个性心理、家庭环境和生活经历,其思想状况千差万别,且处于不断变化之中。
    • 影响因素的复杂性: 人的思想不仅受到学校教育的影响,还受到家庭、社会、网络、文化等多种环境因素的交织作用,这些因素有时甚至会抵消学校教育的效果。
  • 多端性: 由于人的思想品德结构是由知(认知)、情(情感)、意(意志)、信(信念)、行(行为)等多个要素构成的,因此教育的起点可以是多方面的,可以从提高认知入手,也可以从激发情感、锻炼意志或引导行为开始,不必强求一律从“知”开始。

这要求教育者必须具体问题具体分析,因材施教,灵活运用多种方法。


实践性与知行统一

思想政治教育不能停留在口头说教上,必须强调实践和行动。

  • 实践性: 思想品德的形成离不开社会实践,只有在实际的社会交往、生产劳动、集体活动中,受教育者才能将所学理论内化为自己的信念,并外化为自觉的行动,实践是检验教育成效的唯一标准。
  • 知行统一: 这是思想政治教育的最终落脚点,教育的目的不仅是让受教育者“知道”什么是正确的,更重要的是引导他们“相信”并“践行”正确的原则,言行不一、知行脱节是思想政治教育失败的表现。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”是其生动写照。

思政教育过程有何独特特点?-图3
(图片来源网络,侵删)

渗透性与陶冶性

思想政治教育的影响往往是潜移默化的,而非生硬灌输。

  • 渗透性: 教育内容和方法可以渗透到学校的所有课程(课程思政)、校园文化活动、管理服务、师生交往等各个方面,使受教育者在耳濡目染、潜移默化中受到教育和影响。
  • 陶冶性: 优美的校园环境、健康向上的校园文化、优良的校风学风等,都具有“润物细无声”的陶冶作用,良好的氛围能够塑造人的品格,净化人的心灵。

这强调了“环境育人”和“文化育人”的重要性,追求“随风潜入夜,润物细无声”的境界。


长期性与反复性

思想品德的形成是一个长期、曲折甚至反复的过程。

  • 长期性: 一个人世界观、人生观、价值观的形成不是一蹴而就的,需要一个长期的、持续不断的教育和培养过程,它贯穿于个人成长的各个阶段,从小学到大学,乃至整个社会生活。
  • 反复性: 人的思想会随着社会环境的变化、个人经历的丰富而出现波动和反复,今天接受了某种观点,明天可能因为遇到新的情况而产生怀疑或动摇,思想政治教育需要持之以恒,允许和正确对待思想上的反复。

这要求教育者有极大的耐心和韧性,既要“持之以恒”,又要“允许反复”。


主体互动性与双向建构

现代思想政治教育强调教育者与受教育者之间的平等互动。

  • 主体互动性: 教育者和受教育者都是过程的主体,而非单纯的“主体-客体”关系,教育者是引导者,受教育者是主动的参与者、思考者和建构者,教育过程是双方思想、情感、信息交流互动的过程。
  • 双向建构: 在互动过程中,教育者的教育策略会根据受教育者的反馈进行调整(建构受教育者),受教育者的思想品德也在教育者的影响下得到发展和建构(建构自身),这是一个双向的、动态的建构过程。

这体现了从“灌输论”向“交往论”、“对话论”的现代转变,更加尊重受教育者的主体地位。

思想政治教育过程是一个方向明确、系统规划、复杂多变、知行合一、潜移默化、长期反复且充满互动的综合性实践活动,它既有鲜明的意识形态属性,又遵循思想品德发展的内在规律,深刻理解这些特点,对于科学有效地开展思想政治教育工作,避免形式主义和“一刀切”,真正实现“立德树人”的根本任务,具有至关重要的指导意义。

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